摘要:
国粹服务民族,中医不可废除
——致中国科协主席韩启德院士的公开信
尊敬的韩启德院士:
您好!
请允许我向您表示诚挚的致敬。您作为九三学社的中央主席,九三学社在您的带领下成为了我国社会主义建设的一支重要力量;同时您作为一名德高望重的科学家,今年又当选为中国科协的主席,成为了中国科学界名副其实的泰山北斗。学生是一个没有什么资历的年轻人,给您写这封信可谓是冒昧至极。顶多只能算是请教,但是作为一个中国人,一个从事人文社科工作的研究者,学生拙以为现在很有必要向您提一下我最近颇感苦闷的一个想法:您作为一位国际知名的医学家、我国首屈一指的病理生理学家,您对于何祚庥院士对于中医是“伪科学”的定义,不知作何高见?
首先请相信我是站在公正的层面谨慎地提出我的看法。无论是“打假代表”司马南先生,还是“哲学乌鸦”黎鸣教授,都是我曾经有过往来的老师。我对他们都是充满了崇敬而不是侮蔑或是偏袒。但是科学的发展需要是真理,早在几千年前古希腊哲学家亚里士多德就发出了“我爱我师,更爱真理”的呼吁。在此,学生谈谈我的想法,大致是如下三点。
首先,中医不可废除。世界的医学现在的确是西医的时代,几个世纪以来自然科学的高度发展为西医带来了前所未有的发展机遇——无论是哈维的血液循环理论还是现在的基因学说,但是中医却受到了冷遇,中医在理论上的创新在很多时候都要依靠西方的生化学、药学基础知识来完成。但是这是否就意味着中医是“伪科学”呢?显然不是。既然用西医的观点也能把中医的原理说清楚,那么中医在内容上仍然是科学的,况且我国中医学院士程莘农、陈可冀诸先生在国际医学界都享有盛名。中医的理论绵延几千年,历经各种磨难至今,可能在理论上不完善,但是却是我们汉民族行之有效的一套国粹。在国家的十一五发展规划中,党中央明确指出“‘十一五’期间将加强中医传承方法、辩证体系研究以及基于现代技术的中医药诊疗、评价技术标准与方法研究……”,在这样一个民族发展,伟大复兴的紧要关头,提出废除中医,不但是荒唐的,更是不明智的,最重要是与党中央的精神严重违背的。
其次值得一提的是,中医作为联系海峡两岸的纽带,早在2003年就发挥了不可估量的作用。2003年Sars疫情蔓延,海峡两岸中医学专家专门为“中医中药防治Sars”召开了学术研讨会,会上各路专家为解决疫情积极建言献策,体现了中华民族强大的凝聚力。今年5月,首届海峡两岸中医发展与合作论坛又在厦门召开。来自祖国大陆、台湾、香港和澳门的全体代表发出《倡议书》,倡议建立中医药长效交流机制,构建两岸中医交流合作平台,携手推进中医药走向世界,造福全球华人乃至全人类。中医已经不止是一种医疗手段,也不止是一种文化形式,而已经成为了海峡两岸,世界华人的共同语言。
最后说一点的是,我们如何看待国粹?京剧、中医、陶瓷、民俗等等,都是中华文化五千年来的巨大文化遗产,昆曲等国粹申报了世界非物质类文化遗产,京剧与斯坦尼拉夫斯基、布莱西特并称世界三大表演体系,陶瓷的英文China代表着大秦王朝,是中国的符号,中医作为世界重要的医学诊断方法,在世界各国都被研究使用,哈佛大学、加州大学等世界一流大学都相继成立了中医研究所。同为中华儿女,我们应该感到欣慰。我们应该把国粹作为国家的符号,作为世界看中国的窗口,作为联系世界华人、海峡两岸的纽带,从而爱惜地加以保护,而不是片面地加以否定。
废除中医之荒谬言论,此风万万不可开。您作为一名医学家,我们相信您的眼光,也相信您的大局观。对此,我们予以乐观的期待。敬祝
冬安!
韩晗 敬上
2006年12月6日
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